人生如同一條蜿蜒的河流，時(shí)而平緩流淌，時(shí)而遭遇礁石的阻礙。困境如同河中的巨石，看似阻斷前行，實(shí)則暗藏奔涌向前的機(jī)遇。唯有在困境中奮力突圍，方能開(kāi)辟新的航道，讓生命之河奔流向更遼闊的遠(yuǎn)方。

歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)智者以堅(jiān)韌之志在困境中鑿出光明。司馬遷因仗義執(zhí)言遭受腐刑，肉體的痛苦與精神的屈辱幾乎將他壓垮。然而，他并未沉溺于命運(yùn)的泥潭，而是將竹簡(jiǎn)視為渡舟，以筆為槳，在《史記》中書(shū)寫千古春秋。身體的桎梏反而成為精神的催化劑，讓他在歷史的長(zhǎng)河中書(shū)寫人性的光輝。正如蚌殼在砂礫的磨礪中孕育珍珠，困境的擠壓往往能激發(fā)出生命最璀璨的質(zhì)地。

科學(xué)探索的征程上，突破困境的勇氣照亮人類文明的暗夜。愛(ài)迪生為尋找燈絲材料，歷經(jīng)上千次失敗的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)旁人質(zhì)疑他只是在重復(fù)徒勞時(shí)，他卻說(shuō)：“我沒(méi)有失敗，我現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一千多種不能做燈絲的材料了。”每一次“失敗”都是對(duì)困境的拆解，最終鎢絲在熾熱中點(diǎn)亮了人類的“光明時(shí)代”。困境并非終點(diǎn)，而是將問(wèn)題拆解為階梯的過(guò)程，每一步的嘗試都在逼近突破的臨界點(diǎn)。

藝術(shù)殿堂中，困境往往成為靈感迸發(fā)的熔爐。貝多芬在耳聾的陰影下創(chuàng)作出《第九交響曲》，寂靜的世界反而讓他聽(tīng)見(jiàn)心靈深處的轟鳴。他用骨骼傳導(dǎo)聲波，將命運(yùn)的打擊轉(zhuǎn)化為樂(lè)章的磅礴，在無(wú)聲之境奏響了最震撼的旋律。困境的枷鎖有時(shí)恰似繭殼——當(dāng)蝴蝶無(wú)法破繭，便永遠(yuǎn)只是蛹；而當(dāng)它以柔弱之軀頂破束縛，方能展翅飛向天空。

當(dāng)代青年亦在各自的困境中書(shū)寫突破的篇章。山區(qū)學(xué)子借星光讀書(shū)，用腳步丈量通往知識(shí)的山路；創(chuàng)業(yè)者于困難挑戰(zhàn)下，以創(chuàng)新思維開(kāi)辟新賽道。困境的多樣性從未改變，但突破的方式永遠(yuǎn)在進(jìn)化。正如沙漠中的胡楊將根系深扎地下汲取水分，我們亦需在困境中向下扎根，向上生長(zhǎng)。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”困境與突破本就是生命的兩面，正如陰影與光明的共生。當(dāng)我們將困境視為淬煉的熔爐、拆解的謎題、孕育的繭殼，便能以勇氣為劍，劈開(kāi)阻礙的荊棘，在突破中抵達(dá)新的彼岸。人生之河，正因無(wú)數(shù)次的突圍，才得以浩蕩向前，永不停息。

（新啟元：李樹(shù)峰）